ΣΥΝΤΟΜΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ

Η Νικολετσέα Χρ. Γεωργία (Δρ. Φιλ.) ζει και εργάζεται στην Πάτρα. Είναι καθηγήτρια φιλόλογος & από το 2017 υπηρετεί ως Διευθύντρια Γυμνασίου. Αποφοίτησε από το κλασικό τμήμα του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων και στη συνέχεια έγινε δεκτή στον ΙΙΙ κύκλο σπουδών του Πανεπιστημίου Paul Valéry-Montpellier III όπου της απονεμήθηκε με άριστα το μεταπτυχιακό δίπλωμα ειδίκευσης D.E.A. (Diplôme d'études approfondies - Histoire et Civilisations) Στο ίδιο Πανεπιστήμιο, παρουσίασε θέμα διατριβής με τίτλο: La conception de l'individu chez les historiens Grecs: Hérodote, Thucydide, Xénophon (: Η σύλληψη της έννοιας του ατόμου στους αρχαίους Έλληνες ιστορικούς: Ηρόδοτος, Θουκυδίδης, Ξενοφώντας).

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΤΟΥ ΘΟΥΚΥΔΙΔΗ: ΣΥΝΘΕΣΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΚΑΙ ΝΕΩΤΕΡΙΣΜΟΥ

Εικόνα
ΝΙΚΟΛΕΤΣΕΑ ΧΡ. ΓΕΩΡΓΙΑ, ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΤΟΥ ΘΟΥΚΥΔΙΔΗ: ΣΥΝΘΕΣΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΚΑΙ ΝΕΩΤΕΡΙΣΜΟΥ, ΠΑΤΡΑ, 2012 (σελ. 280). ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΕΡΓΟΥ: Το συμπέρασμα που προκύπτει αβίαστα μέσα από τη μελέτη αυτού του βιβλίου είναι πως ο Επιτάφιος λειτούργησε ως χωνευτήριο ιδεολογικών αντιπαραθέσεων που με τη σειρά τους αντανακλούσαν τους έντονους πολιτικούς και κοινωνικούς αγώνες της αρχαίας ελληνικής κοινωνίας του 5ου αι. μ. Χ. Μέσα από το κείμενο του Επιταφίου, όμως, δεν γίνεται εύκολα αντιληπτός, ούτε ο απόηχος αυτών των αγώνων, που σφράγισαν τις εξελίξεις στην εποχή τους κατά τέτοιο τρόπο, ώστε ακόμα και σήμερα η διαμόρφωση του αθηναϊκού πολιτεύματος να συνιστά σημείο αναφοράς και αντικείμενο μελέτης. Οι επιλογές του δημιουργού του Επιταφίου, αποτελούν προϊόν σκόπιμης ενέργειας. Στόχος του είναι να αμβλύνει τις αντιθέσεις, να γεφυρώσει τα χάσματα, να ζεύξει αρμονικά, ιδεολογήματα που, σε μια πρώτη προσέγγιση, συνιστούσαν οξύμωρα διανοητικά σχήματα. Η δυναμική σύνθεση, τόσο των παραδοσιακών...
Διαβάστε περισσότερα

Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟΝ ΗΡΟΔΟΤΟ: ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Εικόνα
ΝΙΚΟΛΕΤΣΕΑ ΧΡ. ΓΕΩΡΓΙΑ, Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟΝ ΗΡΟΔΟΤΟ: ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΠΑΤΡΑ, 2013 (σελ. 250). [ A΄ ΕΚΔΟΣΗ ] ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΕΡΓΟΥ: Ο Ηρόδοτος μιλά για τις γυναίκες χαμηλόφωνα. Διαχέει το μήνυμά του με μετριοπάθεια και διακριτικότητα. Οι εξαιρέσεις είναι λίγες και τις επιχειρεί εκεί, όπου η αγριότητα, η βιαιότητα, η εκδικητικότητα, με λίγα λόγια η άλογη φύση της βαρβαρότητας πρέπει να καταδικαστεί ηθικά και συνειδησιακά. Ακόμα και τότε όμως η φωνή του δεν συνιστά ισχυρό σάλπισμα, αλλά πεπαιδευμένο ύμνο στην αξία του μέτρου, της φρόνησης και των κανόνων της πολιτισμένης διαβίωσης. Οι γυναίκες, στο ηροδότειο έργο, ανήκουν - ως όντα - σε έναν κόσμο σκοτεινό και ανεξέλεγκτο. Ο Ηρόδοτος, με έναν εξαιρετικά αποτελεσματικό τρόπο και σχεδόν «αθόρυβα» κατορθώνει και παράγει ιδεολογία. Ο τρόπος θέασης του κόσμου που προτείνει πάνω στο ζήτημα των ισορροπιών ανάμεσα στα δύο φύλα, στην ουσία συνιστά και διαχέει προπαγάνδα. Η διάδοση των συγκεκριμένων αντιλήψεων αποτελεί το θεμέλιο λίθο, ...
Διαβάστε περισσότερα

Ο ΜΙΤΟΣ ΤΩΝ ΑΤΡΕΙΔΩΝ

Εικόνα
ΝΙΚΟΛΕΤΣΕΑ ΧΡ. ΓΕΩΡΓΙΑ, Ο ΜΙΤΟΣ ΤΩΝ ΑΤΡΕΙΔΩΝ, ΠΑΤΡΑ, 2015 (σελ. 44). ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ: Η παρούσα συλλογή αποτελείται από τρεις σπονδυλωτούς θεατρικούς μονολόγους. Ο ελεύθερος στίχος ανανεώνει το αρχαίο δράμα. Παράλληλα καταργεί το προσωπείο του δραματικού ρόλου, εκδύοντας από τις συμβάσεις και τα στερεότυπα τους ήρωες, οι οποίοι φωτίζονται ξεκάθαρα από το πρίσμα μια νέας ματιάς. Πρόκειται για την οπτική της αποκατάστασης που οδηγεί στην κάθαρση.            Κάθε ένας από τους τρεις ήρωες επιχειρεί, μέσα από την αναπόληση αλλοτινών βιωμάτων, ένα ταξίδι στο ιστορικό, μυθολογικό και τραγικό του παρελθόν. Κάθε ένας από αυτούς προσεγγίζει τη σφαίρα των γεγονότων και ψηλαφεί την κλίμακα των συναισθημάτων από διαφορετική οπτική γωνία. Κάθε ένας από αυτούς «καταθέτει» τη δική του εκδοχή της αλήθειας ως αυτόπτης μάρτυρας. Παρά την ετερότητα κάθε «κατάθεσης», η σύνθεση των τριών ιστοριών δημιουργεί την αλληλουχία των συμβολισμών που διέπου...
Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΤΕΛΕΣΜΕΝΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ

Εικόνα
ΝΙΚΟΛΕΤΣΕΑ  ΓΕΩΡΓΙΑ, ΕΚΤΕΛΕΣΜΕΝΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ, ΠΑΤΡΑ, 2012 (ΣΕΛ. 36) "Πλατεία Κωστή Παλαμά" Τα παιδιά μεγάλωσαν κι έπαψαν να ξεδιπλώνουν τα παιχνίδια τους στις τσιμεντένιες πλάκες. Τις φωνές τους απορρόφησε το μάρμαρο, την αφέλειά τους η άσφαλτος. Τα αγκαλιάζει μια σφιχτοδεμένη πλεχτή φωλιά από παλιές πολυκατοικίες και νωπές αναμνήσεις. Λίγο πιο πάνω το σχολείο, σωστό κρεματόριο της τάξης μας, περιφρουρεί τη μικροαστική μοναξιά μας. Ασύχαστοι κι εμείς. Όπως το Άγαλμα… Η ρυτιδωμένη μας συνείδηση μετρά: μια δέσμη εμπειρίας. Αφθονία σιωπής. Δυσάρεστης σιωπής που απλώνεται, όταν από το πλήθος των ήχων (εξατμίσεις αυτοκινήτων, σειρήνες νοσοκομειακών, βωμολοχίες, ροή της καθημερινότητας ή της βιομέριμνας - αν προτιμάτε -) απέχουν οι, με καθαρή άρθρωση, ενήλικες πλέον φωνές. [Καλοκαίρι 2009 Πάτρα] "Η ροή του χρόνου" Τα αυλάκια της βροχής διαβρώνουν την άσφαλτο, όσο τα χνάρια του χρόνου σφραγίζουν τα πρόσωπα Οι θάμνοι της πλατ...
Διαβάστε περισσότερα

CONNAISSANCE HELLENIQUE / Ο ΛΥΧΝΟΣ

Pour les amis de la francophonie! Αναδημοσίευση από το περιοδικό CONNAISSANCE HELLENIQUE / Ο ΛΥΧΝΟΣ. NICOLETSÉA GEORGIA : TROIS POÈMES SUR AGAMEMNON, CLYTEMNESTRE ET EGISTHE ὁ λύχνος n° 151, novembre 2018, article deux. [Nicoletséa Georgia envoie pour les lecteurs de Λύχνος trois extraits représentatifs de sa collection poétique qui s’intitule Le fil des Atrides («Ο μίτος των Ατρειδών», Patras, 2015). Elle reprend l’Agamemnon d’Eschyle où Clytemnestre, l’amante d’Egisthe, assasine son mari Agamemnon de retour à Argos. La traduction française est de sa main.] I. " Le vainqueur vaincu " Je suis un homme qui s’est donné beaucoup de mal a beaucoup marché a été beaucoup glorifié qui a tout vécu a tout savouré a tout dompté. Ma vie entière, dépliée sur le fil du rasoir. Du bronze de Troie à la lame du couteau d’Argos à Mycènes. Et par la suite… tout droit jusqu’au sein de l’éternité tout droit jusqu’aux ports sans tempête d’Hadès. II. " La maîtresse du devoir " Au centr...
Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΥΣΤΑΘΜΟΣ ΣΕ ΕΓΡΗΓΟΡΣΗ

Εικόνα
ΝΙΚΟΛΕΤΣΕΑ ΧΡ. ΓΕΩΡΓΙΑ, ΝΑΥΣΤΑΘΜΟΣ ΣΕ ΕΓΡΗΓΟΡΣΗ, ΠΑΤΡΑ, 2012 (σελ. 41). "Ναύσταθμος σε πινελιές"   Η ζωγραφιά κείτουνταν νωχελικά πάνω από το τζάκι.   Ήταν ένα μεγάλο πλοίο με πανιά. Στην ακτή κάπνιζαν οι ταρσανάδες κι οι λαϊκές ταβέρνες                  άχνιζαν τα χρώματα ανθρώπινη αγωνία και δουλειά.   Στριμωγμένη στη γωνία του κάδρου                                        μια πολίχνη                            αντλούσε από την καμινάδα                       ...
Διαβάστε περισσότερα